Selon 3 contes ou fables, avec comme acteur principal une grenouille, notre attention est attirée sur 3 attitudes différentes positives et/ou négatives. Ces attitudes peuvent nous aider à réfléchir sur nous-mêmes et à faire des choix.

Le 2° conte « grenouillard » nous est bien connu : il s’agit de la fable de Jean de la Fontaine : la grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf. La grenouille envie la grosseur du bœuf et veut se faire son égal. Elle s’enfle tellement qu’elle éclate : « La chétive pécore s’enfla si bien qu’elle creva ». L’auteur met en évidence le désir des personnes de son époque de se faire une place de choix dans la haute société, proche du pouvoir. Cette fable se termine ainsi :

« Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages 

Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs,

Tout petit prince a des ambassadeurs,

Tout marquis veut avoir des pages. »

Cette fable met en évidence un des problèmes les plus profonds de la nature humaine : l’orgueil.

L’être humain a voulu, très tôt, se séparer de son Créateur pour vivre une sorte d’autonomie dénuée de sens et de vérité. L’orgueil s’exprime au plus haut niveau quand l’homme et la femme veulent être leur propre dieu, sans devoir rendre des comptes à plus haut placé qu’eux. Poussés par un autre orgueilleux, l’ange du mal, l’être humain a volontairement désobéi au Créateur et Seigneur de toutes choses. Ce qui fait que toute personne de toutes les générations, séparée de la présence de Dieu, veut s’élever de sa condition par ses propres forces. Pour une gloire éphémère, pour réaliser ses rêves, que de désirs orgueilleux sont exprimés ! Les guerres de conquêtes, les rivalités pour le pouvoir, le désir de posséder toujours plus, d’écraser les autres, de se faire un nom, etc. sont des exemples de grenouilles enflées. L’apôtre Paul, dans sa lettre aux Colossiens, chapitre 2, verset 18 décrit assez bien cette situation : Ils se livrent à leurs visions, ils s’enflent d’orgueil sans raison, poussés par leurs pensées tout humaines. L’orgueil rend l’être humain hostile à l’amour de l’autre. Il ne peut ni donner ni recevoir.

L’amour est patient, l’amour est serviable, il n’est pas envieux ; l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas d’orgueil 1° lettre aux Corinthiens, chapitre 13, verset 4.  

Quand nous regardons ce qu’a fait Jésus pour nous sauver : Lui qui régnait éternellement en tant que Dieu, il a quitté son trône de gloire pour s’humilier en devenant semblable à nous (sauf le péché). Il a accepté le châtiment de la croix pour payer le prix de notre rébellion contre Dieu, avant de retrouver sa gloire. Nous voyons qu’aucun orgueil ne l’habitait. Bien au contraire, c’est grâce à son amour pour nous, son humilité, mais aussi son obéissance parfaite qu’il a pu accomplir ce sacrifice qui nous donne la vie. Voici ce que dit la 1° lettre de Jean, chapitre 2, verset 17 : Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

L’humilité précède la gloire, tandis que l’orgueil précède la chute. Il y a là encore un choix à faire. Le meilleur choix est de s’humilier devant le Seigneur, reconnaître et regretter de lui avoir désobéi, puis mettre sa confiance en la personne et l’œuvre de Christ. Dieu fait grâce à quiconque croit en lui. Il donne la vie éternelle dès maintenant. Pourquoi attendre ? Quelle gloire espérer dans ce monde ? Rien que du vent, mais pas pour ceux qui mettent leur espérance en Jésus-Christ seul.